[Б.м., кон. XIX в.]. — [253] л.; 30×21 см.
Полуустав, нотация знаменная с пометами и признаками.
Крюковая запись нот.
Украшения – орнамент гуслицкого стиля мастерской работы – первый глас украшен заставкой-рамкой с вписанным киноварным заголовком Ирмология, увеличенным инициалом и полевым украшением, начало каждого гласа выделено киноварной строкой вязи и инициалом.
Переплет – владельческий; доски, малиновый бархат.
Экслибрис «Русская рукописная и старопечатная книга в личных собраниях Москвы и Подмосковья» на форзаце.
Сохранность – хорошая, книга после реставрации, потертости переплета, загрязнения в блоке, утрата застежек (сохранились пробои и металлические пластины, крепившие ремни).
Рукописная литургическая певческая книга, включающая в себя тексты византийских (Иоанна Дамаскина, Григория Назианзина, Андрея Критского) и менее известных славянских авторов.
Запись нот в Ирмологиях была не привычной пятилинейной, а крюковой, и приводилась вместе с текстами. После никоновских реформ старое знаменное пение было вытеснено "новым истинноречием". Крюковую запись нот до настоящего времени продолжают использовать только старообрядцы. Старообрядческие Ирмологии всегда являлись одной из наиболее востребованных книг в литургической практике последователей «старой веры».
Издание представляет собой яркий образец скрипториев Гуслицкой школы иконописи. Выполнена профессиональным писцом и отличается богатой полихромной орнаментикой.
Провенанс: экспонировалась на выставке «Русская рукописная и старопечатная книга в личных собраниях Москвы и Подмосковья» в 1983 г.
